而知之作文800字作文高中(锦集3篇)
发布时间:2024-02-22 点击:
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万圣节,在每年的11月1日,是西方的传统节日;而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。以下是小编收集整理的而知之作文800字作文高中(锦集3篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
——题记
背负行囊,行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门,不断阻碍着我们前进的脚步,蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独,漫长坎坷又布满荆棘,但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语,知行合一,便能获得真知,踏上星辰大海的征程。
王阳明在《传习录》中讲,“知而不行,只是未知。”知,即懂得道理;行,即践行锻炼。知道却不去行动,就是没有真正明白。正如战国时期的赵括,虽熟读兵书,却只知夸夸其谈纸上谈兵,死搬兵书上的"教条,而不去脚踏实地的实践,终死于战场,为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”,求得真知的办法有很多,但不论是哪一种,哪怕是最简单、最取巧的求知之道,也无法在空想中实现。思想的力量,只有在行动中才能发挥作用。为学如此,处世亦如此。若想求得真知,就必须在“行”上下功夫,就必须学会去知行合一。
作为一位优秀的学者和诗人,闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐,祖国水深火热,他由忧生爱,爱由忧生,他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,在一个又一个大的四方竹纸本上,写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏,潜心贯注,锲而不舍,终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解,产生了伟大的思想和伟大的作品,闻一多先生也由此成为口的巨人,行的高标,成为我们民族不朽的精神丰碑。
知是行之始,行是知之成。无论是知识、方法,还是道德,都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后,我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求,或肝脑涂地,或骈手胝足,在无数个日夜里皓首穷经,捡拾起慎独,才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬,脚踏实地,忠贞不渝,锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地,方能获得真知,踏上星辰大海的征程。
古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的.探索中获得真知,从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。
行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之,无实践,何来收获?
作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。
棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。
笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。
一盘棋,一盘浓缩的人生。
闲时喜欢看别人下围棋,那棋盘如同宇宙,361个点就是宇宙天体,星罗棋布。棋子黑白,阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷,象征着宇宙运动的常纲规律。天行健,君子以自强不息;天地坤,君子以厚德载物。对弈双方,阴阳互动,动静间,可现对弈者对宇宙对天道,对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事,一个人下棋时的态度、方法、作风,就是他的性格、思想、素质。
有种说法,观棋不语真君子。当局者迷,安危得失旁观者最清楚,也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋,也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则,甚至伤害了别人的默契与感情。所以说,看下棋而能不说话的人,才是真正的风度君子。淡然人生,得学会另一种高境界,那就是闲看庭前花开花落,笑望天空云卷云舒。 观书法 习书练字,管中窥豹。
古往今来,从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫,到启功、赵朴初,哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。我就百思不得其解:那平平常常的横、竖、撇、捺、点……怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨,就变得那样有精气、有情感了呢? 许多时候,观别人习书练字,也是一种清心养性。看大家,净手,焚香,请砚,磨墨,铺纸,抱笔于心,心灵便倾注于笔端。“纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉”。其中奥妙,自然只可意会,不可言传了。君不信,悬幅书法于书斋,天天看那楷书的庄重,行书的潇洒,草书的飘逸,隶书的古拙,篆书的灵秀,你的心、你的情、你的爱,都会随着那神奇的曲线,游弋,飘荡,直至相交相融。观书法,还有什么七情六欲不能忘记,还有什么庸俗杂念不能抛却? 观明月 月亮其实代表我的心。
因为,月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷尽,江月年年只相似,月亮的孤独而永恒,常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月,低头思故乡;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱,温柔如水,朦胧,娇媚、贤淑、见证着人间多少真知爱情,嫦娥奔月,碧海青天,但愿人长久,千里共婵娟。
其实,以什么样的心境观月,就会拥有什么样的心境。以宁静的心情赏月,月光在流淌,流淌着圣洁和冷峻,流淌着高雅,流淌着风韵,流淌着王维“明月松间照,清泉石上流”的山居秋瞑;以淡泊的心境赏月,月色在飘荡,飘荡着清虚和沉寂,飘荡着安详,飘荡着博大,飘荡着李太白“举杯邀明月,对影成三人”的清凄悠然;以空灵的心境赏月,皓月在倾泻,倾泻着清幽,亮丽,倾泻着苏子“明月几时有,把酒问青天”的真趣与感叹。
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